Я "новая тварь" или я в Новом Творении?

Часто мы понимаем 2 Кор. 2:17а: «КТО в Христе, ТОТ новая тварь/творение» как обращение к отдельно взятому христианину.

Параллельное обозначение в Галатам 6:15 («во Христе … новая тварь») также воспринимается в этом свете, в индивидуальном применении.

Для Ап. Павла было важно воспроизведение библейского мотива сотворения, когда Бог из «безвидного и пустого» творит прекрасный мир, как священное место общения Бога с человеком (Бытие 1-2). Ср. также Иса. 65:17; Откр. 21:1, 3, 5.

Фраза «новое творение» связано именно с созданием места и сообщества, праведный, обновленный, исправленный миропорядок, где правит Бог. «Да будет воля Твоя на земле, как и на небесах…». Др. словами, это «Царство Божье/Небесное» и «Новое Небо и Новая Земля».

В понимании Павла, этот «новый мир/творение» получил свое начало с первым явлением, смертью и воскресением Иисуса Мессии. Христос в самом себе, в своей личности и бытии воплощает Новое Творение, восстав из мертвых! Кто уверовал в Христа Мессию/Царя, тот «в Нем», подражает Ему, следует за ним, придерживается Его учения, стал Его подданным, имеет в нем новую жизнь, и др. Новое Творение будет утверждено в полноте во второе Явление Его. 

А пока . . . 

Это «Новое Творение» находит (или должно находить) свое выражение в поместных общинах. В Коринфе, в Галатии и у нас. Скромно локально, но от того не менее важно. Мы живем по правилам объявленного и грядущего Нового Творения уже сейчас. Мы создаем сообщество, альтернативное сообществу «прежнего мира» (ср. 2 Кор. 5:17б («древнее»); Откр. 21:1 («прежнее»)). 

Разумеется, Новое Творение должно отражаться на преображении каждого отдельного христианина. Но для Павла первостепенный акцент – на сообществе святых и на вселенском масштабе обновления. (Ср. Матф. 19:28, пакибытие = «новое/восстановленное бытие»; Рим. 8:19-23; 1 Кор. 15:20-28). А отдельные верующие становятся причастными Новому Творению и преображаются, обновляются на своем пути к его полному раскрытию.

Итак, как нам прочитывать эти тексты?

2 Кор. 2:17

Перевод с греч., буквально: «Таким образом, если кто в Христе – Новое Творение! Старое прошло, и вот – наступило новое!» (заметьте «тот» [в Синод перев.] курсивом, т.е. этого слова нет в греч. Тексте от Павла). 

Вероятный посыл Павла: … тот, кто отождествляет себя с Христом, становится участником Нового Творения, входит в новый миропорядок под правлением Бога через Христа. Предыдущий падший миропорядок, как мы его знаем – для вас уже в прошлом. Сейчас с учетом правления Христа, для вас все новое: новое учение, поведение, ценности, подданство, и т.п.  

Гал. 6:15

Перевод с греч., буквально: «Ибо ни обрезание есть что-то, ни отсутствие обрезания, но Новое Творение».

Вероятный посыл Павла: «В свете креста Христова (см. 6:14), религиозная ритуальность из прежнего порядка не значит ничего; важны принципы Нового Творения, которое учредил Христос, т.е. Царства Божьего, а которое верующие в Христа уже вошли и которое призваны практиковать».